2023年的3月23日的12点40分，一架从台湾桃园机场腾飞的BR716航班稳稳地准时降下正在北京首都邦际机场，以台湾中华民族抗日交兵祝贺协会理事长、退伍中将黄炳麟为团长的参访团一行带着行李走出机场大厅，早早守候正在此的生计正在大陆的抗日义士子孙和咱们大陆伴随的职员兴奋地迎了上去，拥抱、握手，问候，久别重逢，快活之情溢于言外。

　　因新冠疫情，台湾中华民族抗日交兵祝贺协会构制参访团赴大陆重返抗日疆场寻访行动也被迫中止了三年。2023年头春，疫情结果获得好转。3月23日至29日，台湾中华民族抗日交兵祝贺协会随即开启了第八次重返抗日疆场事迹寻访之旅。这回组团参访地是北京和云南。北京城郊永定河畔的宛平城、卢沟桥是中邦抗日交兵发作地，云南保山的龙陵、腾冲是中邦远征军保家卫邦提议缅北滇西战斗的主疆场。采用清明节前夜寻访抗日故地，是众愿所归。

　　这回寻访抗日故地的首站是北京。3月23日，台湾和大陆的参访团成员42人向北京麇集，相邀会聚正在永定河畔。我曾正在疫情起源之前一口气三年介入欢迎和伴随台湾中华抗日交兵祝贺协会参访团，到大陆各地寻访抗日疆场行动，正在几年的伴随中，咱们公共正在通常调换中，更加是与参访的退伍将领和专家学者，尚有学生等都成了忘年交，乃至我也成为了他们心目中的大陆抗战史“专家”“学者”“亲朋”。尽管疫情功夫，相互也是微信、电话联络，其乐融融。此次时隔三年再次受邀参预参访团，我心中不免有点感动，匆促从成都赶往北京。

　　我也是疫情三年之后第一次来到北京。正在去往旅社的大巴上，我和台湾参访团的成员们一边别致地抚玩着车窗外一晃而过的雄壮兴办和道道两旁的早春花木，一边谛听着游历社带团的郭道密斯充满亲热的致词和对沿途景色的先容。东方风来满眼春，北京的和谐很疾消亡了公共境途的疲顿。

　　这回参访之旅的第一站之因而采用正在北京，其一个紧要的行动即是要正在北京举办台湾中华民族抗日交兵祝贺协会与中邦抗日交兵史学会纠合出书的《两岸共研抗战史论文集》新书揭橥会，和观赏久负盛名的中邦邦民抗日交兵祝贺馆，寻访抗战原址——卢沟桥和宛平城。

　　3月24日下昼，《两岸共研抗战史论文集》新书揭橥会正在中邦邦民抗日交兵祝贺馆依期举办。新书会聚了两岸抗战史学界专家、学者的众年血汗和劳苦。

　　修史知来道，学史聚气力。习总书记夸大指出，“修史立典，存史启智，以文明人，这是中华民族延续几千年的一个守旧。”公共还明白地记得，2015年11月，习总书记正在两岸辅导人见面时提出，“两岸两边应当救援驱使两岸史学界携起手来，共享史料、共写史乘，配合发扬抗战精神，配合保卫民族尊荣和荣耀”。这一对话正在两岸学界惹起踊跃回响。创造于2015年10月24日的中华民族抗日交兵祝贺协会，由台湾学界、企业界及退伍将领配合提议创造。该协会构制章程列明以“促使抗战史料搜罗”“促使祝贺馆兴筑等行动”“合照义士后人权力”为本身职责，尽心尽力促使两岸抗战史的钻探，找回抗战史到底，流传中邦战区正在第二次全邦大战中的孝敬。

　　现实上，早正在抗协创造前的2014年的4月10日，抗战老兵郝柏村先生就率领合系团队首赴大陆开启重返抗日疆场巡访行动。之后，正在郝柏村先生2020年逝世前后至2019年新冠疫情前，协会构制群众接踵七次赴大陆，重温中华民族那场汹涌澎湃的抗战史乘，走访了华北、华中、华南的抗战疆场，每到一地，他们都祭拜英烈，整饬疆场史迹，咨询战例得失，撰写重返抗日疆场日记。

　　与此同时，抗协还加紧两岸抗战史乘的钻探。2017年今后，台湾中华民族抗日交兵祝贺协会和中邦抗日交兵史学会接踵正在南京、武汉、南宁和北京纠合主办了四届中华民族抗日交兵史与抗战精神传承研讨会，进一步增加两岸学术界正在抗战史乘钻探方面的共鸣，吸引了海峡两岸退伍将领、专家学者、西宾、青年学生等累计1500余人介入，其行动获得了相合部分和抗战史学界的高度评议。

　　这是一个史乘性的时间。3月24日下昼，北京的气象晴好，春阳高照，暖风习习，位于北京丰台区的中邦邦民抗日交兵祝贺馆馆区草木呈现新芽。正在祝贺馆学术大厅前壁配景墙上，“《两岸共研抗战史论文集》新书揭橥会”几个朱血色焦点大字正在聚光灯温柔的光辉照耀下特殊显眼，隆重肃穆。揭橥会配景墙下，台湾中华民族抗日交兵祝贺协会和中邦抗日交兵史学会各自出书的《两岸共研抗战史论文集》图书同时排列正在展台上，这是两岸史乘上第一次配合撰写统一题材、配合具名作序、同时各自出书、同台出现的史乘。此次出书的《两岸共研抗战史论文集》精选了四届研讨会上两岸学者的40篇论文，是两岸共研抗战史的紧要成效。揭橥会起源前，两岸片面史学专家和学者纷纷来到前台翻看厚重的竹素，先睹为疾。更有两岸学者乃至直接把展台排列的繁简两种图书拿下来捧正在胸前合影纪念。

　　当六合昼的新书揭橥会，邦台办相合辅导、两岸专家学者、退伍将领、抗战英烈子孙及学生代外等60众人出席。揭橥会由中邦社会科学院近代史钻探所副所长金以林和台湾中华民族抗日交兵祝贺协会专案副秘书长张自治配合主理。

　　正在激烈的掌声中，中邦抗日交兵史学会会长王筑朗致揭幕辞。他正在致辞中呈现，抗日交兵告捷是网罗台湾同胞正在内的全民族联结奋战的结果，《两岸共研抗战史论文集》的出书对深化两岸同胞配合史乘纪念、增加民族认同具有紧要意思。

　　台湾中华民族抗日交兵祝贺协会理事长黄炳麟呈现，愿望通过配合钻探抗战史乘和出书论文集，接续扩充两岸年青一代抗衡战史乘的认知，共创两岸美丽翌日。

　　中邦社会科学院近代史钻探所党委书记金民卿呈现，近代史钻探所一口气承办四届中华民族抗日交兵史与抗战精神传承研讨会，此后将接续推动两岸抗战史的配合钻探与流传阐释。

　　台湾科技大学教化罗台生呈现，《两岸共研抗战史论文集》是两岸同胞配合的学术成效，对激动两岸学术调换、深化抗战配合史乘纪念具有紧要效用。

　　中邦邦民抗日交兵祝贺馆馆长罗存康呈现，《两岸共研抗战史论文集》的编撰出书是两岸史学界共享史料、共写史乘，配合发扬抗战精神的紧要成效，将助推两岸协作展开抗战钻探。

　　正在和好的氛围中，中邦抗日交兵史学会副会长兼秘书长高士华，中华民族抗日交兵祝贺协会钻探员、邦防医学院教化何邦立，中邦社会科学院大学史乘学院博士生戴宏沅，中华民族抗日交兵祝贺协会钻探员、文明大学博士生白中琪等也先后讲话。他们呈现，将接续长远协作，延续加紧抗战史乘钻探，配合发扬伟大抗战精神，配合书写民族荣光。

　　一部抗战史，追述的是中华民族魂。正在场外，两岸的专家学者关于新书的出书予以了高度的评赞。“两岸都招供，抗制服利是以邦共合动作根基得到的民族解放交兵的告捷、是中华民族的荣光。两岸要配合书写民族荣光。”叙起两岸史学界配合钻探抗战史，中邦抗日交兵史学会副会长、中邦抗战大后方钻探协同改进核心主任周勇如许说。周勇指出，《两岸共研抗战史论文集》新书揭橥，无疑是近年最紧要的协作成效之一。而且，原委众年调换，从中能看到两岸学界抗衡战史的很众看法正在逐步靠拢。周勇说，抗战史是邦共两党间有配合措辞的史乘话题，更是一齐中华子孙配合认同的光明史乘，两岸史学界配合钻探抗战史意思巨大。更况且，很众抗战史当事人渐次离世，这项作事阻挡懒怠。

　　《两岸共研抗战史论文集》从史料共享到见地考虑、配合落笔，这一流程并阻挡易。台湾政事大学图书资讯与档案学钻探所教化、中邦党史馆前主任邵铭煌曾呈现，两岸共享史料，方能促使抗战史钻探求真务实。他愿望，两岸能正在抗战史钻探上延续学术调换、延续怒放档案，也愿望更众台湾青年加入到抗战史钻探中来。

　　来之不易的成效，受到的是决定。正在邦台办消息揭橥会上，邦台办讲话人、消息局副局长朱凤莲就相合两岸合编抗战史料解答了记者的提问。她先容了中华民族抗日交兵祝贺协会和中邦抗日交兵史学会两岸史学界四次协作召开抗战史研讨会的情状和得到的成效，并就这回中华民族抗日交兵祝贺协会组团参访北京和云南的行程和与中邦抗日交兵史学会正在中邦邦民抗日交兵祝贺馆纠合举办的《两岸共研抗战史论文集》新书揭橥行动举办了传达。朱凤莲如许评议两岸同研抗战史、共出抗战书：“这些作事的展开和延续推动，对激动两岸同胞铭刻抗战史乘、发扬抗战精神，配合保卫民族尊荣与荣耀、凝心聚力竣工中华民族伟大发达具有紧要意思。”

　　《两岸共研抗战史论文集》新书的出书把两岸的隔绝又往前拉近了一步。变“求同存异”为“求搀杂异”，这是参访团团长、抗协理事长黄炳麟先生正在新书揭橥会上提出的，这为同为中华民族的两岸同胞又众了一个研讨和讨论的话题。

　　合于抗战，简直有太众的配合线日上午，正在大陆访候的台湾区域前辅导人先生身穿深色西装、配戴玄色领带，率团赶赴侵华日军南京大搏斗遇难同胞祝贺馆参访。进馆前，他手持白菊，正在遇难者祝贺墙前献花、默哀致祭，随落伍馆观赏。解散参访后，正在祝贺馆广场给与媒体联访时他一度哽咽，众次深呼吸。他直言，过去虽曾看过少许合于南京大搏斗的竹素、照片，但从未像这回参访受到这么大的进攻，南京大搏斗是人类史乘上“罕睹野兽般的行动”。他夸大，一齐中邦人都应当从南京大搏斗事宜中吸收教训，要自立自强，要具有不受异族入侵的本事，才不会被人欺负、任人分割。并正在祝贺馆留言簿题字：“史乘毫不可遗忘”。是的，铭刻史乘，珍惜冷静，合谋中华复兴，毫不能让史乘重演。

　　先生一行此次上岸祭祖之旅，与抗日交兵合系的行程不少，网罗参访侵华日军南京大搏斗遇难同胞祝贺馆、长沙南岳忠烈祠、湖南受降典礼所正在地、重庆张自忠义士陵寝以及正在上海参访四行栈房抗战祝贺馆等。大陆履历了14年艰巨卓绝的斗争，自1874年日本派兵侵略中邦台湾，台湾的抗日更是延续了70年，中华民族最终击败了侵略者。能够说，抗战即是两岸配合的史乘纪念，参访抗战事迹何尝不是更大意思上的祭祖以及慎终追远呢？

　　抗战精神是中邦邦民用血肉之躯抵御日本侵略者永远斗争中配合锻制的民族之魂。早正在马先生开启访候大陆功夫3天前的3月24日下昼，解散新书揭橥会的中华民族抗日交兵祝贺协会参访团一行，寻着抗战论文史乘的墨香也移步来到中邦邦民抗日交兵祝贺馆(以下简称“抗战馆”)观赏，追寻那段每个中邦人都不会忘怀的峥嵘岁月。

　　我是随团第一次来到抗战馆观赏。据伴随咱们参访团的抗战馆馆长罗存康先容，抗战馆距北京市核心象征性兴办广场仅19公里摆布，占地面积35000平方米，兴办面积36100平方米，是全中邦唯逐一座周至响应中邦邦民抗日交兵史乘的大型归纳性专题祝贺馆。他说，抗战馆目前是邦度一级博物馆、天下杰出爱邦主义哺育树模基地、天下邦防哺育基地、天下廉政哺育基地、天下百家血色旅逛经典景区。关于抗战馆位置和得到的荣耀，罗馆长如数家珍。

　　咱们正在罗馆长的辅导下，怀着感动的外情来到抗战馆广场，抗战馆主楼雄壮宽体兴办岳立正在现时。总共抗战馆的外墙面，满饰白色磨光花岗石，上覆灰色琉璃瓦，正在白石墙和瓦之间是一道茶色铝合金采光带。镶嵌于抗战馆正面广宽的花岗岩石门额上的由题写的“中邦邦民抗日交兵祝贺馆”11个2米余高的镏金大字鄙人午的阳光下熠熠生辉，特殊耀眼。

　　正在抗战馆正火线，是面积达8600平方米的抗战广场，广场主题岳立着符号中华民族省悟的“卢沟醒狮”，广场中轴线块草坪，寄意“七七变乱”发作地和中华民族的十四年抗日交兵。广场北侧岳立着基座为汉白玉、高达14米的邦旗杆。覆以乳白色大理石的展馆外墙与镶嵌着独立自正在勋章的锻铜大门，使抗战馆显得尤其肃穆、稳重。门前旷地上镶嵌有“独立自正在勋章”雕塑。“独立自正在勋章”是凭据1955年第一届天下邦民代外大会常务委员会决议，授予中邦邦民解放军正在抗日交兵时候出席革命交兵有功职员的勋章。整座雕塑寄意中邦邦民为寻找和公平理、保卫民族独立自正在而不畏强暴、不怕丧失的斗争精神。该雕塑由中共主题总书记习亲身按下启动按钮开幕。

　　步入祝贺馆，起初映入眼帘的是响应全民族抗战为焦点的巨型浮雕。展厅由序厅两侧的台阶，通过宽窄杂乱的环廊，疏通6个根基排列展馆和半景画馆。序厅的墙面上满饰清白的大理石，下部做出细蘑菇石的城堞，与序厅正中响应全民族抗战为焦点的巨型浮雕相照应，造成了寄意深远的焦点——“把咱们的血肉筑成咱们新的长城”。地面采用革命凭据地河北省平山县的茶青色磨光大理石，寄意著中华民族抵御外寇的精神流芳千古。顶棚上15个广宽的方形藻井中，有法则地吊挂著八口仿古铜钟，符号著中华民族很久的史乘，蕴蓄着警钟长鸣的深意。东西两侧通往环廊和展馆的墙壁上，镶嵌著《义勇军举办曲》《大刀举办曲》《八道军举办曲》《新四军军歌》的红字词乐谱和中邦邦民抗日交兵大记事，给观光者长远的第一印象。

　　进入展馆后，咱们按地上箭头及墙上“接续观赏”等字样一一观赏。展览共分为中邦限度抗战、全民族抗战、邦家栋梁、日军暴行、东方主疆场、得道众助、伟大告捷、铭刻史乘等八个大片面，30000众件爱护史乘文物散布个中。总共展馆以史乘图片、文字原料和实物为主，辅以景观、油画、雕塑、巨型灯箱、幻影成像、影视片，以及声、光、电等排列方法，全景式暴露1931年9月至1945年8月中邦邦民抗日斗争的史实，亲热地讴歌了天下各民族、各阶层、各党派、各社会群众、各界爱邦人士、港澳台同胞和海侨民胞勇敢招架日本军邦主义侵略的光明史乘，特出显露中邦疆场动作第二次全邦大战东方主疆场，为第二次全邦大战的告捷做出的庞杂史乘孝敬。正在抗战馆的各个展区，咱们参访团一行正在批注员声情并茂的批注中，随着指引，听得讲究，看得留神，蜜意用心、凝重，时而记着条记，有的还用相机、手机拍着展厅的图片和实物，恐怕丢下任何一个紧要的史料，尚有专人用灌音笔正在灌音。

　　正在抗战馆，咱们还看到了“海峡两岸调换基地”的授牌。近年来，大陆相合单元先后正在两岸各地举办台湾同胞抗战专题展览、赴台寻访以“五公共族”为代外的台湾同胞抗战事迹遗存、出席两岸抗战史学术调换等系列行动，对激动两岸同胞精神契合，加强邦度认同、民族认同、文明认同以及心情认一律阐发了紧要效用。2015年，正在抗日交兵告捷70周年之际，大陆又正在抗战馆里独立斥地台湾抗日交兵祝贺馆，祝贺自1874年日军初度侵略台湾到1945年台湾克复的抗日史乘，正在这里咱们看到了一代又一代台湾公众宁为玉碎的抗日精神和前赴后继的豪杰事迹。2019年9月3日，中共主题台办、邦务院台办正在抗战馆举办“海峡两岸调换基地”授牌典礼。此次授牌使之成为北京和台湾调换的出现窗口、靓丽咭片和紧要阵脚，为促使北京和台湾调换协作长远成长打下了坚实根基。

　　正在观赏的半途，抗战馆馆长罗存康、副馆长赖生亮出席完两岸抗战史小组行动后匆促赶到，亲身做起清楚说。罗馆长边先容展厅的实质边说，大陆和台湾同属一个中邦，两岸同胞是一家人，抗战史乘和抗战精神是两岸中华子孙配合的家当。他指出，抗战馆将珍重、料理和应用好“海峡两岸调换基地”，不竭加紧海峡两岸调换基地筹办、作战和料理，发掘和应用抗战文明资源，以两岸配合认同的抗战史为纽带，踊跃展开两岸抗战史乘文明钻探与调换，为发扬中华民族的抗战精神作出踊跃孝敬。

　　罗馆长的一席话，获得了参访团成员的相似赞许。公共纷纷呈现，史乘是最好的教科书，也是最好的清楚剂。中邦邦民对交兵带来的灾荒有着念念不忘的纪念，对冷静有着废寝忘食的寻找。是的，史乘会万世记住这一天。1945年8月15日，日本无前提顺服。正在这一天，抗日交兵以中邦邦民的告捷和日本法西斯的腐烂而告解散。日本侵略者带头的这场长达14年的侵华交兵给中邦邦民带来了极其繁重的灾荒，泰半个中邦被糟踏，930余座都邑被强占，共形成3500万职员的伤亡，直接经济亏损赶上5000亿美元。动作中邦人，不行对史乘的伤痛失忆，不行遗忘逝去的英灵。勿忘邦耻，警钟长鸣。

　　抗战馆是北京市丰台区中邦抗日交兵祝贺地的一片面，总共抗日交兵祝贺地还网罗宛平城、卢沟桥等几个片面构成。带着重重重的外情，咱们从抗战馆出来，接着观赏震恐中外的“卢沟桥变乱”(即“七七变乱”)发作地的宛平城和卢沟桥。咱们往西行进正在宛平城长长的街道上，街上人很少，往往遭遇观赏的人群，尚有看到了抗战史乘上说确当年片面虎帐原址和兴隆寺，以及“宛平县衙”。辽开泰元年(1012年)改幽都县为宛平县，宛平二字取“宛然以平”之意，当年宛平县范畴网罗今北京西城区、丰台区、石景山区、海淀区、门头沟区之悉数或大部。直至1952年宛平县裁撤，共正在史乘上存正在了940年之久。

　　宛平城原为拱北城，兴筑于明末崇祯十一年(公元1638年)，为防备农人军进击京师而筑。宛平城动作卫城，形制构造与寻常城池分歧，城内初始并无寻常县城的大街、胡衕、商场、钟饱楼等办法，仅设东西两座城门，东为“顺治门”，西为“永昌门”。清代变城名“拱北城”为“拱极城”，改“永昌门”为“威厉门”，全城东西长640米，南北宽320米，总面积20.8万平方米，为目前保留最为完善的明朝古城之一，明清时称作“拱极城”，1928年12月，因宛平县已改隶河北省，民邦政府将宛平县衙门由北平市内迁至拱极城内，遂更名为宛平城，为邦民革命军第29军110旅第219团3营及保安第1旅第2团第2营驻守。

　　宛平城位于卢沟桥东，西城门与卢沟桥相连，把守北京西南交通要道，当年兴筑此城即为守卫北京西南侧翼平安，因而军事位置极其紧要，更加是清朝晚期，跟着京汉铁道(京师-汉口)的开通，使得宛平城成为把守北京西南铁道和公道两条交通要道的卫城，为北京防守的重中之重。城居永定河东岸，正临卢沟桥，直扼京畿咽喉，城池有“局制虽小，而崇墉百雉，俨若雄合”之称。

　　从宛平城主街步行向西，出西城门便是卢沟桥了。卢沟桥，亦称芦沟桥，位于北京西南永定河上，筑于金代(公元1188年)，后经众次重筑，终末一次重修为康熙二十八年(公元1689年)，因横跨卢沟河(即永定河)而得名。此桥全长266.6米，桥面宽7.5米，桥身总宽9.3米，为11孔联拱石桥。桥两侧雁翅桥面呈喇叭口状，入口处宽32米。桥面两侧筑树石栏，北侧希望柱140根，南侧有141根。望柱间距约1.8米至2米，柱高1.4米。柱间各嵌石栏板，栏高约0.85米，每根望柱都雕有狮子，有的是单狮，有的是众狮，且巨细纷歧，样子各异，大的有几十厘米高，小的惟有几厘米。有的蹲坐正在石柱上，好似朝着远方长吼；有的低着头，好似专一听桥下的流水声；有的小狮子偎依正在母狮子的怀里，好似正正在安眠；有的小狮子藏正在大狮子的死后，好似正在做兴趣的逛戏；尚有的小狮子大略太任性了，被大狮子用爪子按正在地上……北京有句歇后语：“卢沟桥的狮子——数不清。”卢沟桥桥柱上的石狮子简直众得数不清，可是文物作事家依然数清了，总共有501只。确信，凡到过卢沟桥上的人无不赞叹于古代工匠的机灵和上流的石工技能。

　　总共桥身构造巩固，合头部位均有银锭铁榫贯串，为华北最长、最老、最大、最为壮丽的古代石桥。桥的西端为康熙“察永定河诗”碑和乾隆“重葺卢沟桥记”碑两个碑亭，东端的乾隆“卢沟晓月”碑亭。卢沟桥雄浑文雅，古朴正经，兴办特征与艺术审美兼备，元代时的意大利旅里手马可·波罗正在《马可·波罗纪行》中，它被描述为一座巨丽的石桥，盛赞它是“全邦上无独有偶的桥”。其后外邦人就罗唆将卢沟桥称之为“马可波罗桥”。乃至于这些加持，都给卢沟桥填补了众数的史乘的光明。

　　桥与城的构造，很像一只蝎子。外传，顺治门外有两口井是眼睛，宛平城是身子，卢沟桥即是那长长的尾巴。尾巴下即是经流不息的永定河。

　　永定河被誉为北京的母亲河，是海河道域七洪流系之一，也是北京周郊最大的河道。据考据，永定河造成年代距今约300万年，出现了芳香深重的文明内情，能够贯穿中汉文雅成长史的流域前人类、古都、古城、古墟落文明；以永定河的来源、变迁、管束、斥地为实质的流域水文明；以京西商旅古道、进香古道、军事古道等为睹证的流域古道交通文明；近、新颖的抗战文明。这些富厚奇异的人文资源吸引着人们流连忘返。

　　永定河，古称？水，隋代称桑干河、金代称卢沟，每年7至8月汛期。河水自燕山峡谷急泄，两岸悬崖林立，落差为320:1，最大流量5200立方米/秒摆布。河水挟带大批泥沙，河水污浊，泥沙淤积，日久造成地上河。善淤、善决、善徙的特点与黄河相通，元、明代有浑河、小黄河之别称，又因河床每每更动，迁移无常，又称无定河。清康熙三十七年，即公元1698年，大范围整修、疏浚河流，加固岸堤，彻治水患。为了给这条河起个吉祥的名字，康熙将无定河更名为永定河，沿用至今。乾隆曾正在秋日途经永定河上的卢沟桥，得此良辰美景，赋诗“半钩留照三秋淡，一练分波平镜明”于此，并题“卢沟晓月”立碑于桥头。后“卢沟晓月”成为为燕京八景之一。晓月水色桥影景观不说，单马上理交通名望，是京城西南的宗派，太紧要了。现正在，自六里桥西南斜去的公道就知，那是前人抄近道进京、从横跨永定河上的卢沟桥一步步走出来的。水患治愈的永定河润泽和护卫着这方水土上的人们生生不息。

　　然而，正在上个世纪三十年代末，日本侵略者冲破了永定河的镇静，同光阴本侵略者的铁蹄也踏破了中邦总共邦度的江山。

　　日本占据中邦带头侵华交兵，蓄谋已久。日本侵略者自1931年“九·一八”变乱侵吞中邦东北后，为进一步挑起周至侵华交兵，连绵运兵入合。到1936年，日军已从东、西、北三面围困了北平。

　　1937年7月7昼夜，驻防正在永定河西岸的日本驻军正在未知照中邦地方政府的情状下，径自正在中邦驻军阵脚邻近举办所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失落，请求进入北平西南的宛平县城搜查，遭到中邦守军的拒绝，随克日军悍然带头袭击，开枪开炮猛轰卢沟桥，向城内的中邦守军攻击，中邦守军第29军37师219团被迫抖擞回击，这即是震恐中外的“卢沟桥变乱”。中邦抗日戎行正在卢沟桥打响了周至抗战的第一枪，掀开了全民族抗日的序幕。“卢沟桥变乱”之后，日本带头周至侵华交兵，抗日交兵由此发作，开启了中邦全民反侵略的交兵，不停到1945年，日本无前提顺服，抗日交兵得到周至告捷。

　　“卢沟桥变乱”是日本帝邦主义周至侵华交兵的起源，也是中华民族举办周至抗战的起始。正在那场惨烈的交兵中，中华子孙宁为玉碎、浴血奋战，彻底击败了日本帝邦主义侵略者，保卫了中华民族5000年成长的文雅成效，铸就了交兵史上的异景、中华民族的豪举。今朝的卢沟桥已成为流传中华民族革命守旧、举办爱邦主义哺育的一张咭片。迎着习习的和风，穿越留有枪炮弹痕的宛平城城头，耳边似乎还能听到翻天覆地的怒吼与震天呐喊；沿着车辙撵过的史乘印迹，步行正在夕照西下的卢沟桥上，似乎还能看到气吞江山的冲杀与前仆后继……

　　抚今思昔，遥念当年抗疆场景，慨叹冷静的紧要。站正在卢沟桥上放眼望去，周边的宛平城、中邦邦民抗日交兵祝贺馆、永定河河渡船埠、平汉铁道桥遗址、抗战雕塑园等，与卢沟桥一同组成一幅壮丽的史乘文明图卷。

　　功夫荏苒，岁月匆促，固然那场交兵依然永远，可是咱们的史乘告诉咱们：好战必亡，忘战必危。从卢沟桥头卷起的那场交兵留下的重痛教训念念不忘。关于中华民族来说，那是万世的邦殇、万世的奋争，也是万世的追思、万世的牵挂。

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